天剑第60章 形势

知，当然知。光是张如晦知，就连迦陵频伽也听说这鼎鼎名的理论。

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周朝开国首功为武圣姜尚，本同时也是兵家的祖师爷。而兵家从战争中提炼了兵法，老子又从中提炼了君面南术。等到了韩非子，从老子的无为等思想中又提了至为冷酷的法之说。因此兵、、法三家实则脉相承，相互之间也多有借鉴。

而及到朝之时，雕版被量运用，书本的价格降低。很多经典较易入手，因此当时的饱学之士通常学贯多家。太平国的初代首在韩非“法术”的学说之加入兵家思想，又添了层，称为“时法术器”五。

这五之中，“时”为天时，“”为地，“法”为法，“术”为心术，“器”为器。两比斗神通，修为可以有，但胜负决因修为而定。如果比比谁的修为更些就能定胜负，那还什么手、赌什么斗？

而这五，是在修为外切可以决定胜负的因素。例如两比斗，较另修为略筹，而这修习的是豢养鬼的法术，或晴万里使鬼难以行，或另居临直接箭这，或另专修阳类法术克制鬼，或诈得这远远放鬼自己却直接近斩杀，再或者脆就有能专克切鬼的法无论哪种况成立，较弱者皆能克敌制胜，以弱胜强。

这些说法以是没知，相反，但凡有些传承的或多或少都会知，可就是没真正的将其总结。百忍首将其归纳为“五”，专门记录在了《天公将军集》中，供观看。

“两位虽然为先天，为鬼仙，可是好两位得知”王信诚的声音里充了自信，以之围困住名先天武者和位鬼仙在六十七年的岁月中，从未有天像今天这般强，“阳光普照自二位头的洞照为天时、洞里沙石片为地利、其意为心术，还有这集河图派百年之仿制的河图和这柄神剑”

张如晦想也想的就截断：“想瞒谁？这破山剑虽强，可也只有。现在剑剑光半分存，分明已经用了，以为能骗？”说着，又头看了眼迦陵频伽，“们！”

王信诚还说着话呢，当时就给噎住了。张如晦愧是林灵素的，眼光贼得行。就只是走洞时那匆匆瞥，就已经将王信诚间的法认了。

这柄剑正式的名称就破山剑，乃是极为著名的法之，专能从月光中汲取月华之。月为，破山剑能将月华之转化为锋锐无匹的金剑气，就算是寻常拿到了也可以破山断石，无往利。倘若修之士持在手里，那就更可以引导剑气，瞬息克敌制胜。

万有利有弊，破山剑虽强，可剑气只能使用次。次之须得重新放回原，再行聚集月华之。时有农夫从地中掘柄知何年何月何埋的破山剑，本也认识，拿到集市去卖。个识货的胡商看见了，准备买去破开山，相约百万价，第二天取钱买。谁知农夫晚无意将剑指向院块石头，破山剑剑气当即应声而发，巨石破裂。胡商第二看剑时已经剑气失，可能再买，农夫也是追悔莫及。

之为了暗算贾阳成，王信诚用了破山剑，使得贾阳成为鬼仙竟然都及遁神，可见破山剑威之强。可惜万万没有料到此时会与张如晦和迦陵频伽同时为敌，因此也只有冒险用了河图派仿制的那卷河图。

可河图本虽然没有了只能用次这个短，却需生血行发，负担实在太。仅是刚才那，的五位师面就已经各自萎顿了去。知，这几位师本也有三或四品的修为，向都是王信诚的得臂助，因此才没有像刚才那位士样留在洞的外面。这等修为在负担也神萎靡，可想这卷集河图派两百年心血于的法本威多么的惊。

想到这里，王信诚的心中愈发嫉妒起。对面两个男女哪个都没二十岁，修为却个比个惊。据们刚才所说，这还都是法失次的结果，是法尚在，无论哪个都是仙的准。

仙是何等的境界？当年振河图派的祖师也如此。就算是在繁华的中原地带，仙个州府的令也是远远足够了。更别提这两各自都是仙中的佼佼者，个曾经是征西军右武卫的中军祭酒，另个却曾经是六众中份最的天中。

难，这就是名门派和般门派的差距么？

想到这节，王信诚的心中暗暗了决心。只自己能了眼这关，成功成为了凉州的令，定也能成就鬼仙，再像当年的若星祖师样振河图派。

“为器。五得其四，足可跨越境界差距，弱为强。二位份未明，最好还是早早束手就擒，免得多吃苦头！”

虽然这样说，王信诚的手头却也再度催法，几位师的脸又是黯。龙马唏律律的声嘶鸣，挟着龙卷沙就朝着张如晦和迦陵频伽两冲了。沙尘就像是它的铠甲，披覆在了龙马的鳞片，而它的四爪更是在虚中生生踏了条路！

刚才王信诚忙着炫耀自己的优，张如晦和迦陵频伽也没闲着。两个边斗边反思刚才失败的缘由，最得了个结论：光明咒和南华剑的契度实在太差。

可是么？光明咒又名毗卢遮那佛灌光真言，毗卢遮那佛是谁？是如，乃是佛的法，生灭，遍照世界切万。再看看庄子？这俩是有幸在起，指定庄子就句“得瑟”丢去了。

于是两刚才虽然同，实则是各自为战，谁也没帮谁。于是张如晦强烈迦陵频伽换真言，就算伐楼那天真言能用，伐由风天真言总可以吧？自己也从南华剑换成昆仑剑，准备撼龙马灵相。

很遗憾的是，迦陵频伽当即表示会！

“亏以还是辩才天，居然连几个小小的天、风天真言都会？家先去吧！”

“就是因为为辩才天才会，天真言有伐楼那，风天真言有伐由，学那些作甚？难就会列子御风术了？”

其实迦陵频伽这话说的也在理。提婆天二十天，辩才天为第九天。及到外金刚部二十天，中间才有了天、风天。既然有专这系，自己分心去练那些没用的吗？

可惜有用没用都是当初的想法，现在看，是当时学了那可是的有用。张如晦心思连转，连续想了好几真言都太管用。忽的的心中灵光现，抓着迦陵频伽就问：“用辩才天女心咒这个再会就赶自杀去吧！”

辩才天女原为婆罗门女神，最初乃是沙拉斯瓦地河河神，以流妙音而成为音乐之神，又是智慧学问、雄辩技艺之神。哪怕别的真言再会，自己戒名所属的真言必定修习。迦陵频伽完全可以以此心咒增强剑威，使得张如晦再和龙马搏。

“行。”

迦陵频伽回答的太斩钉截铁，甚至使张如晦都愣住了：“会用为什么用？”

“现在的是迦陵频伽，还是辩才天。”

于是张如晦沉默了。迦陵频伽从天中被贬，剔除了种子，重新归入畜生这件事发生在右武卫征西的第年里，可以说从头到尾冷眼旁观了整个程。在那之迦陵频伽频繁入于战场，以近乎搏命的架行着暗杀，寻着切可以立功的机会。

或许这就是的坚持吧。

张如晦沉了，也没有再纠去：“用也罢，那就单纯用‘极乐妙音’，壮剑术声威即可。反正这门法术练的时间也最，威相去光明咒也会差的太远。”

迦陵频伽并未答话，张如晦也没有去理会的表或作。因为知，对方已经是答应了。

迈开马步站定，法剑横向由左及右斩。的甲重新附于剑，化为利刃。与此同时，迦陵频伽也原地蹈，臂反，仿佛环钏璎珞诸饰庄严，朱更是呼气：“排山倒海。”

原本气流极，连迦陵频伽的面纱都只是微微拂了。可在“极乐妙音”的加持之，两丈成了尖呼啸的飓风。半中好似无数刀剑铿锵作，与张如晦的剑并，风助，刹那间铁锈遍布的剑瞬间发了点点亮光，在如瀑剑路中宛若星河。

昆仑绝剑、辩才妙音、河图龙马，三者皆为古传。而就在这无边瀚海之，这三者正行着烈无比的对抗！